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泰山總司廟

時間:2010-09-30  來源:博寶藝術網  瀏覽:767次
石碑北面,有前抱廈大殿間,大殿內供奉著象征陰間最高權威的總司神“總司大帝”,民間俗稱“總司老爺”…這些碑刻為了解泰山周邊地區的民風民俗文化經濟留下了不可多得的寶貴資料…可喜的是,祝陽鎮政府已制定了修復方案,對壁畫進行暫時性的保護,希望業界專家與學者予以關注和指導,使壁畫以其應有的姿容展示給世人,給泰山周邊和當地的文化資源增添新的魅力…據說總司大帝主生錄死,懲惡揚善,威靈顯赫,是權力
泰山總司廟

泰山是著名的世界自然文化遺產,廟宇成群、古樹參天、碑刻成林,其古建筑群被列為全國重點文物保護單位。在泰山東南腳下即泰安市岱岳區祝陽鎮的東部,有一座廟宇名為總司廟,體量雖算不上大,卻是山東省境內唯一一座供奉總司大帝的廟宇。

    總司廟創建何時已無據可考,僅知民國二十二年(1933年)是第三次復修。總司廟坐北向南,地基用條石壘砌,高出地面2米,繞以圍墻,廟門前臺階13層,登上臺階有平臺,正中5幢石碑并列,平臺東是文昌閣,西是鐘鼓樓。石碑北面,有前抱廈大殿3間,大殿內供奉著象征陰間最高權威的總司神“總司大帝”,民間俗稱“總司老爺”。據說總司大帝主生錄死,懲惡揚善,威靈顯赫,是權力與正義的化身。總司大帝原型眾說紛紜,古碑記載傳說“總司大帝”是北宋抗遼民族英雄寇準,因寇準為官清正廉潔,為華夏官吏史上的楷模,因此被人們封為神。后殿是三官殿(天官、地官、人官),內繪后羿射日壁畫多幅,栩栩如生,形象逼真。西跨院是道士打醮的場所,廟正南有大戲樓一座,共占地10畝。

    總司廟大殿高約6米,青瓦筒瓴覆蓋,重檐翹角,虎頭瓦當,龍頭翹尾,形象疊脊,禽獸形狀臥山,前廈突出,檐頭五彩,繪梁畫棟,裝飾精致,院內古柏參天,勒碑100余座。“總司大帝”乃陰間最高權位,在山東獨此一廟,故統轄范圍極廣,東至濰坊、博山,西至聊城,每年十月初四起廟會,少則10天,多則半月,盛況空前,方圓數百里的善男信女紛沓而至,當地人眾,扶老攜幼,摩肩接踵,云集于此。1942年日軍進犯祝陽,民不聊生,廟會輟止,解放后復興幾年,因破除迷信廟會遂廢。這處粗獷雄渾、古樸典雅的建筑群,因1953年在此創建鐵木業社,鐘樓鼓樓、道院戲臺、三官廟等廟宇被拆除改造,神像被毀,“文革”期間除正殿“總司殿”外,其余建筑全部被拆除,2005年,正殿大梁塌落。


    近年祝陽鎮又對總司廟進行了重修。現總司廟內保存比較完整的有大小石刻碑碣13余通,最早的碑刻文字已不清晰,其中清嘉慶二十二年(1817年)十月初四立的一塊為:萬古流芳《總司廟社》碑,記有:“古稱岱宗為萬物更代之區,人死魂歸蒿里,自此轉生,而因果報應之說,沉淪鬼獄之論……岱東祝陽村總司神廟其司泰山鬼菉無疑也,士人感其神異崇信久矣,每年十月四日神前演戲,建醮祭者不可壯舉……”的記載。這些碑刻為了解泰山周邊地區的民風、民俗、文化經濟留下了不可多得的寶貴資料。

    總司廟大殿內有十殿閻君審判圖壁畫,經有關人士考證,壁畫為明末清初的地方名士所畫,一圖一故事,以地獄鬼神為主,配以各種地獄刑律圖,畫風明快,筆法細膩,線條流暢,畫面人物惟妙惟肖,表情生動傳神,雖歷經時代滄桑,仍然色彩鮮艷,光彩照人,使人們不由地贊嘆古代畫師們精湛的技藝水平和杰出的創造精神。壁畫充滿了強烈的民間文化色彩,也告誡世間眾生棄惡揚善以達和諧。但是非常遺憾的是在特定的歷史時期,殿內壁畫被全部用石灰層覆蓋了起來(這種覆蓋總比毀掉而文明理智的多)。

    工作人員在維修墻壁時又發現了壁畫,因不了解文物修復的過程,鏟除石灰層時也對壁畫造成了損害。業內人士在考察時發現殿內東壁上的壁畫已顯現出來,但已出現了起甲、顏料層剝落和線條不清的情況。可喜的是,祝陽鎮政府已制定了修復方案,對壁畫進行暫時性的保護,希望業界專家與學者予以關注和指導,使壁畫以其應有的姿容展示給世人,給泰山周邊和當地的文化資源增添新的魅力。

編輯:謝玉建

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