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學學日本如何愛護文化遺產

時間:2010-12-26  來源:新華報業網  瀏覽:504次
到過日本的人,大都會對日本對文化遺產的呵護留下很深印象,真可謂是“心細如發”…在日本,穿和服不僅是著裝,而且對穿者的言行舉止和精神氣質都有嚴格要求,鼓勵女子穿和服就是要保護日本傳統的服飾文化…例如,大阪古城是日本歷史上著名的古城堡,入夜后,燈火輝煌的大阪古城是大阪的夜景之…我們這些年,不少城市不就是以此為由,打著改善民生和消除落后的幌子,“拆出個新天地”,然后“再造批新文物”實為
學學日本如何愛護文化遺產今年10月,日本奈良縣政府將舉行“平城遷都1300周年”主慶典活動,期間,該政府將在奈良縣文化會館廣場公園內,舉辦梁思成銅像落成揭幕典禮和中日友好論壇。

  奈良樹立梁思成銅像是因為梁思成曾力勸美軍不要轟炸奈良和京都,以保護該城的文物。但這僅是一個無法證實的口頭傳說,且以梁思成當時的地位,對美國軍事行動有多大影響,不得而知。有意思的是,奈良政府和人民都寧可信其有,認定了這個傳說,對梁思成這種熱愛文物都愛到交戰敵國領土上的偉大胸襟和無比真摯,由衷地表示感恩和懷念。

  到過日本的人,大都會對日本對文化遺產的呵護留下很深印象,真可謂是“心細如發”。例如,大阪古城是日本歷史上著名的古城堡,入夜后,燈火輝煌的大阪古城是大阪的夜景之一。筆者原以為是大阪古城內的霓虹燈發光,走近才發現是古城四角多層探照燈照射到古城,勾勒成一個燦爛的古堡光影。據稱,這樣可以盡量減少內部安裝電路時對古堡結構的損壞。奈良的東大寺完全用木料建成,已有一千多年歷史,至今保存完好,甚至于建筑物的外墻上都很干凈,手摸上去竟無灰塵,經常有人保養。日本許多寺院都在高高的屋檐和大梁間安裝了細密的網,以防鳥兒飛入,日久造成損壞。許多寺院和紀念地是要脫鞋進入的。京都的金閣寺等只供游人遠眺。

  雖然,日本這種對待文物的心態和做法有廣泛的民間基礎,但也得利于法規的保護和政策的引導。早在1950年,日本政府就將有關法令綜合為《文化遺產保護法》,把文化遺產保護分為有形文化遺產、無形文化遺產、民俗文化遺產、名勝古跡、文化景觀和傳統建筑群六大類,使得文化遺產保護方面的法律得以完善。如該法確定:日本的傳統表演藝術,是任何一個細節都不可以去更改的。為了與古城京都色調統一,鮮艷的奶黃色麥當勞標志在世界上第一次被強改成暗棕色。京都電視塔也被刻意造成佛寺香案上的蠟燭形狀。

  因文物地的居住民多會因“落后”而生活不便,甚至享受不到現代化的便利,政府如何對此補償和鼓勵,是一個難題。我們這些年,不少城市不就是以此為由,打著改善民生和消除落后的幌子,“拆出一個新天地”,然后“再造一批新文物”(實為毫無價值的偽文物)。而日本為此想了不少辦法,例如,古都京都和奈良一直堅持少建高樓,少拆古民居,對住老民居有困難的家庭,實施政府援助,文物舊居居民有“維護文物補貼”等。又例如,京都規定凡是穿日本國服—和服出門的女子,打的可享受九折,購物享受九五折,進任何公園都“無料”(免費)等。筆者在京都等地隨處可見身穿色彩鮮艷和服的女子,從幾歲娃娃到白發老人,羞澀含蓄,款款而行,形成了一道獨特的風景線。在日本,穿和服不僅是著裝,而且對穿者的言行舉止和精神氣質都有嚴格要求,鼓勵女子穿和服就是要保護日本傳統的服飾文化。

  “城市即歷史”,即所有偉大、和諧和美麗的城市,都必然與歷史有關,有著豐厚的文化遺產。文化遺產和歷史發展是不能回頭的,沒了就沒了。可我們有些地方對文物,不是像日本那樣用“小刷子”呵護,而是用推土機毀滅。有些教訓極為深刻,令人痛心。在城市快速發展中,如何呵護好我們的文化遺產,也就是留住我們文化的根基,需要我們要三思而行,如履薄冰。

編輯:顧德寧

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